2年前 (2023-03-02)  吃瓜岱岱 |   抢沙发  0 
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吃瓜群众最全岱岱,被删的文章也有。吃瓜岱岱全部文章以及历史文集,在公众号“明公堂读者”有分享~岱岱的文章真的不简单,事件分析得透彻,文笔诙谐幽默,既能看得下去,又能学到不少东西。

不知道从什么时候开始流行“吃瓜群众”。或许自古有之,只是古时候网络没有那么发达,很多事情只能引起小范围的围观。当然,也未必呢,要不然怎么会有那么多各种版本的野史流传至今呢?难道不是一代代吃瓜群众的功劳?看来现在的吃瓜群众,也是师出有名,算是对“中华传统”的一种继承了。

财富的本质在流通,知识的本质在分享 | 吃瓜岱岱

 

萧伯纳说:“你有一个苹果,我有一个苹果,彼此交换,我们仍然各有一个苹果。

 

但你有一种思想,我有一种思想,彼此交换,我们就都有了两种思想,甚至更多。”

 

岱岱说:“财富的本质在流通,知识的本质在分享。”

 

拥有财富的人无法不去投资不去消费,无法不花钱。

因为社会维持要求财富流动。

 

拥有知识的人无法不去表达不去分享,无法不装逼。

因为人类文明要求知识进步。

 

这就能解释老子的矛盾了。

 

老子《道德经》曰:“知者不言,言者不知”,然而,最终老子没有选择沉默,而是留下了五千字的道德经。

 

白居易对此调侃说:

 

言者不如知者默,此语吾闻于老君。

若道老君是知者,缘何自著五千文?

 

老子能明白“知者不言,言者不知”,能明白“道可道、非常道”,然而最终还是“自著五千文”。

 

老子自己打脸……

 

没办法。

 

 

有财之人无法压制投资欲望、消费欲望,无法不花钱。

有才之人无法压制表达欲望、分享欲望,无法不装逼。

 

让一个有才之人不去表达不去分享,就像让王思聪每天花50块钱一样。

 

人类终究是社会性的动物。

 

即使淡泊无为圣如老子,依然跳不出这个人类社会性。

 

何况仅仅屡次封号文章发不出的凡人岱岱呢?

 

所以,岱岱无法不装逼……

 


 

鲁迅曰:“人生得一知己足矣!”

 

岱岱问:“为什么?”

 

鲁迅曰:“我也不知道!”

 

社会维持要求财富流动,拥有财富的人无法不去投资不去消费,无法不花钱。

 

但不是每个投资项目都能有满意的回报率,不是每个消费商品和服务都令人愉悦。

 

人类文明要求知识进步,拥有知识的人无法不去表达不去分享,无法不装逼。

 

但不是每个听众都能报以正反馈,不是每个倾诉对象都理解思想的深邃。

 

有财人寻觅投资追求品味,如同有才人寻求知己。

 

只要有钱,足够好的投资项目和消费产品服务,精选后总能遇到。

 

就算有才,足够好的听众和倾诉对象,依然需要缘分。

 

奢侈品常有,而知己不常有。

 

最好的知己应该是什么?

 

乔布斯说,消费者通常不知道自己需要什么,直到我们把产品拿出来,他们就发现,这就是我要的。

 

这就是苹果手机的可贵。

 

岱岱说,最好的倾听者往往微笑着听你分享,满足你的倾诉欲,其中有些倾听者或指出你的错误,或给你更好的启发,满足你的进步欲。

 

这就是吃瓜群众的可贵。

 

世界充满辩证。

 

所以——

 

吃瓜群众,感谢岱岱

岱岱,感谢吃瓜群众


 

 

马斯洛说:“人的需要由生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要五个等级构成。”

 

岱岱表示同意。

马斯洛还说:“这些依次由较低层次到较高层次排列,要满足高级需要,必须先满足低级需要。只有满足生理需要和安全需要后,人才会追求尊重和自我实现。高级趣味”

 

岱岱表示不同意。

 

岱岱说:“这五大需要,没有较低层次和较高层次之分,只有优先程度之分,都是社会性动物人类的本能。”

 

金钱、性、美食、稳定环境是生理需要和安全需要。

 

这些不是不是凡夫俗子的专利,英雄伟人一样有。

荣誉、认同、家国情怀,是自我实现的需要。

 

这些不是英雄伟人的专利,凡夫俗子一样有。

 

家国情怀、成就伟大、获得他人尊重,这些不是世家子弟不是有闲阶级的专属,是每个人都有的需要,是每个人都有的自我实现的需要。

 

即使是路边的乞丐,也会渴望路人眼神中流露的一丝丝尊重。

 

不分贵贱,无分阶层,任何人都有追求自我实现的需要。

 

这是人作为社会性动物的本能。

 

 

白日不到处,青春恰自来。

苔花如米小,也学牡丹开。

 

 

 


什么凡夫俗子,不能人人成为英雄伟人?

 

因为机遇和成本。

 

社会摆出了“认同、尊重、荣耀、伟大、家国情怀、为人民服务”这些商品,所有人看到后,都心动。

 

没有人不心动。

 

但大部分时间里,社会只摆出了“认同、尊重”,少有“荣耀”,更鲜有“伟大、家国情怀、为人民服务”

 

和平年代,很多将士直到退伍,都没有上过战场。

 

没有机遇,有的人终其一辈子,都没有一次与“伟大”擦边的可能。

有的人就比较幸运。

 

一生中看到了“荣耀、伟大、家国情怀、为人民服务”这些商品。

 

然而,成本……

 

如果需要你付出美好的一切忍受苦难,甚至付出生命,换来自身的荣耀换来民族国家的复兴,那么可能只有0.001%的人会这样选择。

 

如果只需要你出1块钱,就能换来自身的荣耀换来民族国家的复兴,那么99.999999999%的人都会选择yes。

 

但没有这种可能。

 

为了购买这些自我实现的高级商品,有人愿意付出很多,甚至付出了最宝贵的东西生命,所以,这些人成了英雄,成了伟人。

 

也成了展示橱窗里的那些商品。

 

更多的人是心动后,发现往上一级级的购买,付出的要很多,牺牲的会很多,于是选择止步于此,所以,他们成了芸芸众生,成了人民群众。

 

也成了展示橱窗外的那些顾客。

 

世界充满辩证。

 

经济学告诉我们:“供给和需求是相互的”。

 

没有供给,就没有需求。

没有需求,就没有供给。

 

橱窗里,英雄,橱窗外,人民。

什么是“没有供给就没有需求”?

 

“人民创造历史,英雄创造史诗”,没有英雄伟人,就没有历史,也没有我们人民群众的今天。

 

人民需要英雄

 

什么是“没有需求,就没有供给”

 

“何为不朽?不朽在于引起后人的共鸣”,没有人民对英雄的共鸣和理解,英雄所作的一切都失去了最终意义,没有人民对英雄的追随与崇拜,英雄所存在的社会土壤也将消失,再无英雄出世。

 

英雄需要人民

 


最后一句

——

世界充满辩证

 

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