为什么毛主席喜欢研究理论问题？因为他的眼光比很多人看得远

1932年秋天，毛泽东开始了长达两年的“闭关”时光。在这两年里，他全身心地投入到马列著作的研读之中。一本接着一本，有时甚至交替阅读，扎实地下着功夫。这段时间看似“沉寂”，实则是思想的深度沉淀。最终，他创作出了《矛盾论》与《实践论》。

这两部著作意义非凡，《矛盾论》概括了唯物辩证法和形而上学两种世界观的斗争，继承、捍卫和发展了马克思主义的辩证法，为中国共产党人提供了强大的思想武器；

《实践论》则以实践观点为基础，系统地论述了能动的革命的反映论，强调人类的生产活动是最基本的实践活动，批判了党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误，为中国共产党的实事求是的思想路线奠定了哲学基础 。

1938年5月，又是一段废寝忘食的创作时光。毛泽东把自己关在延安的一间窑洞里，八天九夜，写出了五万余字的《论持久战》。当时的中国，抗日战争全面爆发，日军攻势凶猛，北平、天津、上海、南京等地相继沦陷，“亡国论”甚嚣尘上，严重扰乱了抗战的军心民心；而在八路军取得平型关大捷、中国军队取得台儿庄大捷后，又有人高唱“速胜论”。在这样的混乱局势下，毛泽东的《论持久战》如同一剂强心针，科学地论证了抗战的发展规律，阐明了争取抗战胜利的道路，批判了各种错误认识。

他明确指出抗日战争将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段，最后的胜利属于中国，还强调“兵民是胜利之本”，为中国的抗战指明了方向，坚定了全国人民抗战必胜的信心。

1957年2月，毛泽东再次“闭关”两天两夜，写出了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。新中国建立后，社会主义改造急速完成带来了深刻变化，党在工作中也出现了一些问题，经济和社会生活中出现了某些紧张状况，人民内部矛盾逐渐显现。

毛泽东的这篇文章及时回应了这些问题，提出了正确处理人民内部矛盾的理论，对我国的社会主义建设具有长远的指导意义，即使到现在，依然是我们处理矛盾时的重要参考。

对比毛泽东，他的对手蒋介石则截然不同。蒋介石从未认真对待过理论问题，更没有进行过持久的理论研究。他取得国民党的最高权力，靠的是军事手段。从担任黄埔军校校长培养自己的队伍，到担任北伐军总司令拥有自己的武装力量，再通过中原大战确立最高领导人地位，他信奉“强权就是真理”，认为有了军事实力就有了一切。但他忽略了理论的力量，理论是“道”，是事物变化的指导本源，没有正确的“道”，再强大的军事“术”也难以支撑长远的发展。

孙中山先生提出“三民主义”，在中国发展的某个阶段发挥了重要作用，引导了中国数十年的发展。然而，随着国内国际形势的日益复杂，时代需要新的理论来引领。

毛泽东承担起了这个重任，他在资本主义理论以及马克思主义基本原理教条化的时候，结合中国国情，推出了适合中国发展的新理论。他强调要结合中国实际看问题，不能教条化，这为马克思主义中国化奠定了基础。

毛泽东曾说：“坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。只有当还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。”他之所以能在“桅杆顶刚刚露出的时候”就洞察未来，靠的就是远超常人的眼光和对理论的深刻研究。

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